নির্বাসিত রাশিয়ান কবিগণ ও তাঁদের কথা || শংকর ব্রহ্ম ( পর্ব -2)

শুক্রবার, এপ্রিল ০৮, ২০২২

পোস্ট বার দেখা হয়েছে

(দ্বিতীয় পর্ব)

রাশিয়ান অভিবাসীদের জীবনের সাধারণ কাব্যিক পরিস্থিতিকে চিহ্নিত করার জন্য ঐতিহ্যবাদ এবং অ্যাভাঁ-গার্ডের প্রবণতার মধ্যে বিতর্কমূলক কথোপকথন প্রধান গুরুত্বপূর্ণ। যাইহোক, এই কথোপকথনটি সর্বদা একটি মৌলিক দ্বন্দ্বের রূপ নেয় না, এবং আরও প্রায়ই - একটি জটিল আন্তঃপ্রবেশকারী মিথ-স্ক্রিয়ায়।

প্রথমত, সনাতনপন্থীদের মধ্যে ঐক্য ছিল না। একদিকে জি অ্যাডামোভিচ - জি. ইভানভ এবং অন্যদিকে ভি. খোদাসেভিচের মধ্যে সাহিত্যের "দ্বৈতযুদ্ধ"১৯২০ - ১৯৩০-এর দশকের দেশত্যাগের সাহিত্য-সমালোচনামূলক জীবনের মূল চক্রান্ত নির্ধারণ করেছিল। ধারণা কাব্যিক শব্দএবং, আরও বিস্তৃতভাবে, শৈল্পিক সৃষ্টির অর্থ এবং উদ্দেশ্য। "প্যারিসিয়ান নোট"-এর প্রভুরা যেমন জোর দিয়েছিলেন, কাব্যিক অর্থের সরলতা আবেগের অভিব্যক্তি এবং অর্থপূর্ণ গভীরতার জন্য, নাকি ভি. খোদাসেভিচের যুক্তি অনুসারে রূপের পরিপূর্ণতা অন্য সব কিছুর উপরে? এই দ্বিধায়, "বিষয়বস্তু" এবং "ফর্ম" সম্পর্কে রাশিয়ান সমালোচনার চিরন্তন বিবাদ পুনরাবৃত্তি হয়েছিল। ভি. খোদাসেভিচ অক্লান্তভাবে পুশকিনের উপদেশ সম্পর্কে তরুণদের সাথে কথা বলেছিলেন, তাদের পাঠ্যটিতে সাবধানতার সাথে কাজ করার আহ্বান জানিয়েছিলেন, যার প্রতি বি. পপলাভস্কি তার বিখ্যাত ছুড়ে দিয়েছিলেন: "সত্য, তবে আকর্ষণীয় নয়।" যার প্রতি, ভি. সিরিন, তার প্রিয় প্রভুর স্মৃতির প্রতি নিবেদিত একটি নিবন্ধে, কম বুদ্ধিমানের সাথে মন্তব্য করেছেন: "সর্বাধিক purs senglots (আন্তরিক কান্নাকাটি (ফরাসি)) এখনও যাচাইকরণের নিয়মগুলির একটি নিখুঁত জ্ঞান প্রয়োজন, ভাষা, এবং শব্দের ভারসাম্য।"

ঐতিহ্যবাদের দুটি শাখার প্রতিনিধিদের মধ্যে আভাঁ-গার্ড শিল্পীদের সাথে সম্পর্ক বিভিন্ন উপায়ে নির্মিত হয়েছিল। এইভাবে, জি. অ্যাডামোভিচের "পার্টি" ভবিষ্যতবাদের প্রবণতা (এবং সোভিয়েত কবিতার প্রতি কম আক্রমনাত্মক) ভি. খোদাসেভিচের নেতৃত্বে "নিওক্ল্যাসিসিস্টদের" চেয়ে অনেক বেশি সহনশীল ছিল। এবং পরাবাস্তবতার প্রবণতা "প্যারিসিয়ান নোট"-এর কবিদের রচনায় সবচেয়ে স্পষ্ট: জি. ইভানভ, বি. পোপলাভস্কি, ইত্যাদির শেষের গানে।

খোদাসেভিচের কবিতা।

-----------------------------------

খোদাসেভিচ ২২শে জুন, ১৯২২-এ কবি নিনা বারবেরোয়ার সাথে রিগা হয়ে বার্লিনে রাশিয়া ত্যাগ করেন। একই বছরে প্রকাশিত হয় ‘হেভি লায়র’ সংকলন।

১৯২২ - ১৯২৩ সালে, বার্লিনে থাকার সময়, তিনি অনেক যোগাযোগ করেছিলেন আন্দ্রে বেলি, ১৯২২ - ১৯২৫ সালে। (প্রতিবন্ধকতার সাথে) তিনি এম গোর্কির পরিবারে থাকতেন, যাকে তিনি একজন ব্যক্তি হিসাবে অত্যন্ত মূল্যবান (কিন্তু একজন লেখক হিসাবে নয়), তার কর্তৃত্বকে স্বীকৃতি দিয়েছিলেন, তার মধ্যে তার স্বদেশে একটি অনুমানমূলক প্রত্যাবর্তনের গ্যারান্টার দেখেছিলেন, তবে তিনিও জানতেন গোর্কির দুর্বল চরিত্রের বৈশিষ্ট্য, যার মধ্যে তিনি সবচেয়ে ঝুঁকিপূর্ণ বলে মনে করেছিলেন "সত্য এবং মিথ্যার প্রতি একটি অত্যন্ত বিভ্রান্তিকর মনোভাব, যা খুব তাড়াতাড়ি আবির্ভূত হয়েছিল এবং তার কাজ এবং তার সমগ্র জীবন উভয়ের উপরই নির্ধারক প্রভাব ফেলেছিল।" একই সময়ে, খোদাসেভিচ এবং গোর্কি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন (অংশগ্রহণে ভি. শ্ক্লোভস্কি) এবং বেসেদা ম্যাগাজিন সম্পাদনা করেন (ছয়টি সংখ্যা প্রকাশিত হয়েছিল), যেখানে সোভিয়েত লেখক প্রকাশিত হয়েছিল।

১৯২৫ সালের মধ্যে, খোদাসেভিচ এবং বারবেরোভা বুঝতে পেরেছিলেন যে ইউএসএসআর-এ ফিরে আসা অসম্ভব। খোদাসেভিচ সোভিয়েত সাহিত্য সম্পর্কে ফিউইলেটন এবং বিভিন্ন সংস্করণে কার্যকলাপ সম্পর্কিত নিবন্ধ প্রকাশ করেছিলেন ১৯২৫ সালে জিপিইউবিদেশে, এর পরে সোভিয়েত প্রেস কবিকে "হোয়াইট গার্ড" অভিযুক্ত করেছিল। সালের মার্চ মাসে, সোভিয়েত দূতাবাসে রোমখোদাসেভিচ মস্কোতে ফিরে যাওয়ার প্রস্তাব দিয়ে তার পাসপোর্ট পুনর্নবীকরণ করতে অস্বীকার করেছিলেন। তিনি প্রত্যাখ্যান করেছিলেন, অবশেষে একজন অভিবাসী হয়েছিলেন।

১৯২৫ সালে, খোদাসেভিচ এবং বারবেরোভা চলে আসেন প্যারিস, কবি পত্রিকায় প্রকাশিত হয় "দিন" এবং " বিদেশে রাশিয়ান সাহিত্যের ধারণার সংজ্ঞা"

রাশিয়ান প্রবাসীদের সাহিত্য রাশিয়ান সাহিত্যের একটি অংশ হিসাবে বোঝা যায় যা ১৯১৭এর পরে তৈরি হয়েছিল এবং ইউএসএসআর এবং রাশিয়ার বাইরে প্রকাশিত হয়েছিল।

রাশিয়ান অভিবাসী সাহিত্যে, তিনটি সময়কাল রয়েছে - তিনটি তরঙ্গ।

রাশিয়ান অভিবাসী সাহিত্যের প্রথম তরঙ্গ ১৯১৮ সালের শুরু থেকে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের প্রাদুর্ভাবের সময়কালকে কভার করে। প্রথম তরঙ্গ ছিল বিশাল।

দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের শেষে রাশিয়ান অভিবাসী সাহিত্যের দ্বিতীয় তরঙ্গ আবির্ভূত হয়।

ক্রুশ্চেভ গলানোর পরে, সাহিত্যিক দেশত্যাগের তৃতীয় তরঙ্গ শুরু হয়েছিল, সেই সময়ে রাশিয়ার বৃহত্তম লেখকরা বিদেশে গিয়েছিলেন।

রাশিয়ান সাহিত্যিক দেশত্যাগের প্রথম তরঙ্গের সর্বাধিক সাংস্কৃতিক তাৎপর্য রয়েছে।

রাশিয়ান প্রবাসী ধারণাটি ১৯১৭ সালের অক্টোবর বিপ্লবের পরে উদ্ভূত এবং গঠিত হয়েছিল। এই সময়কালে, শরণার্থীরা ব্যাপকভাবে রাশিয়া ছেড়ে যেতে শুরু করে। পরিসংখ্যান অনুসারে, ১৯১৭ সালের পরে, প্রায় দুই মিলিয়ন মানুষ দেশ ছেড়েছিল। মূলত, তারা বার্লিন, প্যারিস, হারবিনে গিয়েছিলেন। রাশিয়ান অভিবাসীদের বসতি স্থাপনের এই কেন্দ্রগুলিতে, "ক্ষুদ্রভাবে রাশিয়া" গঠিত হয়েছিল, যা রাশিয়ান সমাজের বৈশিষ্ট্যগুলিকে ধরে রেখেছিল।

দেশত্যাগের প্রথম তরঙ্গ থেকে রাশিয়ান দেশত্যাগের কবিতা। যে কবিরা দেশত্যাগে নিজেকে খুঁজে পেয়েছিলেন তারা রাশিয়ার ভাগ্য এবং তাদের ব্যক্তিগত ভাগ্যের পতনের তীব্র অভিজ্ঞতার দ্বারা একত্রিত হয়েছিল। যাইহোক, সৃজনশীলতার পরিপ্রেক্ষিতে, দেশত্যাগ প্রদান করে উপকারী প্রভাব... সৃজনশীল স্বাধীনতার উপাদান যেখানে কবিরা নিজেদের খুঁজে পেয়েছিলেন তাদের নতুন রচনা লিখতে অনুপ্রাণিত করেছিল। অতএব, সোভিয়েত সমালোচনা যা লিখেছিল তার বিপরীতে, দেশত্যাগে রাশিয়ান কবিতা ক্ষয় হয়নি এবং মারা যায়নি - অভিবাসী কবিদের মাতৃভূমির সাথে বিচ্ছেদের বেদনা সৃজনশীল শক্তিতে রূপান্তরিত হয়েছিল এবং ভাগ্যের ট্র্যাজেডি একটি উৎস হয়ে উঠেছে। অনুপ্রেরণা রাশিয়ান প্রবাসীদের কাব্যিক প্রক্রিয়ার আন্দোলনের অন্যতম প্রধান দিক ছিল তাদের জাতীয় সংস্কৃতির সাথে সংযোগ বজায় রাখার ইচ্ছা। এটি ধ্রুপদী ঐতিহ্যের প্রতি এই অভিমুখীতা যা রাশিয়ান প্রবাসীদের সাহিত্যিক শক্তির আধ্যাত্মিক আত্ম-প্রত্যয়নের একটি গুরুত্বপূর্ণ মুহূর্ত হয়ে উঠেছে। উপরন্তু, ঐতিহ্যবাদের পিছনে ছিল অভিবাসী কবিদের দ্বারা রাশিয়ায় সংঘটিত ঘটনাগুলিকে প্রত্যাখ্যান করা। ঐতিহ্যের এই আনুগত্য এবং উনিশ শতকের শৈল্পিক মূল্যবোধ সংরক্ষণের আকাঙ্ক্ষা এমন একটি ফ্যাক্টর হয়ে উঠেছে যা বিভিন্ন প্রবণতার প্রতিনিধিদের একত্রিত করেছে - আধুনিকতাবাদী, বাস্তববাদী, নিওক্ল্যাসিসিস্ট। বিশেষত, এটি পুরানো প্রজন্মের কবিদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, যারা বিপ্লবের আগেও সাহিত্যের বৃত্তে বিখ্যাত হয়েছিলেন। এই কবিরা দেশত্যাগে তাদের সৃজনশীল কর্মকাণ্ড অব্যাহত রাখেন। পুরাতন প্রজন্মের কবিদের মধ্যে ছিলেন: কে. বালমন্ট, আই. বুনিন, জেড জিপিয়াস এবং আরও অনেকে। যাইহোক, পুরানো প্রজন্মের কবিরা রাশিয়ান কবিতার ইতিহাসে তরুণদের মতো তেমন উল্লেখযোগ্য অবদান রাখেননি - এম. স্বেতায়েভ, ভি. ইভানভ, ভি. খোদাসেভিচ, এ. স্টেইগার এবং অন্যান্য।

মাতৃভূমির নস্টালজিক স্মৃতির থিমটি রাশিয়ান প্রবাসীদের পুরানো প্রজন্মের কবিতার মূল উদ্দেশ্য হয়ে উঠেছে। তরুণ প্রজন্মের কবিরা ভিন্ন অবস্থান নিয়েছিলেন। এটি এমন এক প্রজন্মের কবি যারা একটি ভিন্ন আধ্যাত্মিক পরিবেশে জেগে উঠেছেন, যারা আশাহীনভাবে হারিয়ে যাওয়াকে পুনরুদ্ধার করতে অস্বীকার করেছিল।

লেখকদের তরুণ প্রজন্মকে অলক্ষিত প্রজন্মও বলা হয়, কারণ তারা রাশিয়ার সাহিত্যিক চেনাশোনাগুলিতে নিজেদের জন্য একটি শক্ত খ্যাতি তৈরি করতে পারেনি।

অলক্ষিত প্রজন্মের লেখকদের মধ্যে রয়েছেন : - G. Gazdanov, V. Nabokov, O. Mandelstam, M. Ageev, B. Poplavsky, M. Aldanov, N. Berberova, I. Korring, A. Steiger, Y. Terapiano এবং আরও অনেকে .

সোফিয়া, বার্লিন, প্যারিস, প্রাগ, হারবিন রাশিয়ান অভিবাসনের বন্দোবস্তের প্রধান কেন্দ্র হয়ে ওঠে।

(ক্রমশঃ)

আগের পর্ব পড়ুন ....